成考专升本语文虚词解释专项复习：“以”的用法笔记串讲（二）
成考专升本大学语文的知识点很多，建议考生们先学教材，再做题，积累一定的知识点，才能更好地提升考试成绩。
下面，我们接着上一期“以”作为介词的解释，来看看它作为副词、连词等的解释是怎样的。
(一)副词
作为副词，”以”主要表示某种情态或语气。例如：
(1) 君家所寡有者，以义耳。(《冯谖客孟尝君》) ——以：只有，也就是。
(二)连词
作为连词，”以”的语法功能与”而”类似，只不过通常只用于表示顺承接续的种种关系，可译为”就”、”来”、”而”、”然后”、”而且”等，也可不译出。例如：
(1) 命子封帅车二百乘以伐京。(《郑伯克段于鄢》)
(2) 今皆解鞍以示不走。(《李将军列传》)
(3) 且硕茂，蚤食以蕃。(《种树郭橐驼传》) ——蚤食以蕃：果实结得早而且结得多。
(4) 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(《前赤壁赋》)
(5) 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。(《前赤壁赋》)
(6) 马伶复为严嵩相国以出。(《马伶传》)
(三)动词
“以”作为动词，常见的是”认为”、”以为”的意思。例如：
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。(《庄子。秋水》)
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《庄子。秋水》)
由”以”构成的几种常见结构
1.”以”字结构用作补语
在古汉语中，由”以”构成的介宾结构，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法基本不再出现，相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现，这是在阅读理解时应当注意。例如：
(1) 五亩之宅，树之以桑。(《寡人之於国也》) ——树之以桑：把桑树种在那里(或：在那里种上桑树) 。
(2) 谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之於国也》) ——申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。
(3) 能如是，谁不欲告生以其道?(《答李翊书》) ——告生以其道：把他自己掌握的道理、知识告诉你。
(4) 请其矢，盛以锦囊。(《五代史伶官传序》) ——盛以锦囊：用锦囊装起来。
(5) 方其系燕父子以组，函梁君臣之首。(《五代史伶官传序》) ——系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。
(6) 如?翟鹞乙栽谖痪茫?茨苤?洗笥形???蚰持?镆印#ā洞鹚韭碲梢槭椤罚┄D―责我以在位久：用在位时间太长为理由批评我。
(7) 而贼语以国亡主灭。(《张中丞传后叙》) ——语以国亡主灭：告诉(他们) 国家已亡、君王已死。
(8) 不追议此，而责二公以死守。(《张中丞传后叙》) ——责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。
2.省略了的介宾形式
在古汉语中，当介词”以”后面的宾语是代词(如”之”、”是”之类) ，而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型：
一是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如：
(1) 未尝君之羹，请以遗之。(《郑伯克段于鄢》) ——请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。
(2) 左右以告。(《冯谖客孟尝君》) ——手下把这件事告诉孟尝君。
(3) 责毕收，以何市而反?(《冯谖客孟尝君》) ——以何市而反：用收债的钱买什么回来?
(4) 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(《谏逐客书》) ——民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。
(5) 臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。(《陈情表》) ——无以至今日：不能靠祖母活到今天;无以终馀年：不能靠我度过残年。
(6) 欲将以有为也。(《张中丞传后叙》) ——打算留着这条命有所作为。
二是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在”以”字之前，翻译时可直接将它作为”以”的宾语对待。这种情况也可看作是”以”的宾语为了强调而提前的形式。例如：
今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。(《礼记。大同》
将子无怒，秋以为期。(《诗经。氓》) ——秋以为期：以秋为期。
今逐客以资敌国，损民以益雠。(《谏逐客书》) ——用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。
3.”以为”
“以为”是古汉语常见的凝固结构，主要有两种意义：
一是复合动词，表示”认为”、”觉得”的意思，这较为常见。例如：
左右皆恶之，以为贪而不知足。(《冯谖客孟尝君》)
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》)
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。(《答司马谏议书》)
二是省略了代词宾语的”以”字结构与动词”为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必须把”以”的宾语补出，才不致产生误解。例如：
昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》) ——以为东蒙主：让他(指颛臾君) 东蒙山祭祀的主祭人。
伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。(《庄子。秋水》) ——以为名：以此博取高洁的美名;以为博：以此换取博学的赞誉。
长铗归来乎，无以为家!(《冯谖客孟尝君》) ——无以为家：没有用来养家的资财。
传其事以为官戒。(《种树郭橐驼传》) ——写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。